کتاب تصریف و شرح آن که از متون درسی حوزه است، دو کتاب مهم در علم صرف هستند و محصل هیچ راه گریزی از این دو کتاب ندارد و باید در سیر علمی اش این دو کتاب را بخواند. کتاب تصریف از جناب زنجانی است و "شرح التصریف" نوشته جناب تفتازانی است که کتابی بسیار دقیق و شیرین است که مصنف آن را در سن 24 سالگی نوشته است.
در این پست لینک دانلود کتاب "شرح تصریف العزی" را قرار دادیم، که با چاپ لبنان و بسیار نفیس است:
حجم: 88 مگابایت
حضرت علامه حسن زاده آملی:
جامع المقدمات مجموعه چند رساله در نحو و صرف و اخلاق و منطق است که نخستین کتاب درسى محصّلین علوم اسلامى است. دو رساله آن یکى به صرف میر و دیگر به کبرى اشتهار دارد. هر دو به زبان پارسى و بسیار ارزشمند و سودمند از مؤلفات دانشمند بزرگ سید على بن محمد حسینى معروف به میر سید شریف است که برخى وى را آملى و برخى دیگر گرگانى مىدانند. رساله صرف به نام وى صرف میر شهرت یافت. من رساله اى موجز در صرف به پارسى، بدین خوبى، در عجم ندیده ام و به عربى در عرب هم.
***
برای دریافت کتاب جامع المقدمات اینجا را کلیک کنید.
منبع:
دروس معرفت نفس، درس چهل و نهم، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی
رساله صرف حضرت علامه حسن زاده آملی
حضرت علامه حسن زاده آملی از بزرگان و مشاهیر حوزه می باشند که سالیان متمادی در محضر اساتید ذوالفنون و بزرگی زانو زده و به کسب علوم و معارف پرداختند.ایشان در علوم بسیاری مجتهد می باشند از جمله ی آنها علوم ادبیات عرب می باشد که در این زمینه سالها در حوزه ی آمل و بعد از آن به تحقیق و تدریس و تالیف پرداختند.
یکی از تالیفات ایشان در زمینه علم صرف می باشد که رساله ای در این زمینه به رشته تحریر آمده است اما متاسفانه این رساله به دلایلی که در اول رساله مرقوم است به اتمام نرسیده است اما همین رساله دارای نکاتی دقیق و عمیق می باشد که نزد علمای علم صرف پوشیده نمی باشد.
فایل ورد و پی دی اف آن را برای طالبان علم در این قسمت قرار دادیم که می توانند آن را دانلود کنند
حجم: 166 کیلوبایت دریافت
متاسفانه کتب صرفی اصیل هم دچار سرنوشت کتب نحوی شدند و در این زمانه مهجور وافع گشته اند، در علم صرف باید کتبی متقن در محضر استادی ماهر خوانده شود تا محصل را از سرگردانی و غرق در کتب غیر لازم رهایی بخشد. محصل در صورت مطالعه کتب زیر در محضر استاد قادر خواهد بود کتب دیگر را در صورت تمایل به تنهایی مطالعه کند.
کسی که می خواهد در علم صرف قوی شود، ناگزیر باید 4 کتاب زیر را به ترتیب فرا بگیرد:
1. امثله و شرح امثله
2. صرف میر
3. تصریف و شرح تصریف تفتازانی
4. شرح نظام
کتب زیر جزو کتب درسی و اصلی نیستند و طالب در صورت تمایل می تواند آنها را مطالعه کند:
* مراح الارواح (در کنار شرح نظام)
* شرح رضی بر شافیه
* شرح خضر یزدی بر شافیه
* المنصف فی التصریف ابن جنی
* الممتع فی التصریف ابن عصفور
همه ما روزانه لغات و کلمات زیادی را می شنویم و خیلی از کلمات به خاطر اینکه زیاد برای ما تکرار شده اند، دیگر به معنای اصلی آن توجه نمی کنیم و مفهومی کلی از آن در ذهنمان پدیدار می شود، در حالی که باید در تک تک الفاظ و کلمات دقت کنیم. این روزها نام تروریست های تکفیری و وهابیت تکفیری و امثال این ها را زیاد می شنویم و همان طور که گفتم مفهومی عام از این کلمه به ذهنمان می آید و شاید معنای وهابی های کافر و بی دین را از این کلمه برداشت کنیم، اما تا به حال به معنای لغوی و عمیق این کلمه توجه نکرده ایم.
برای فهم معنای کلمه "تکفیر" باید مطلبی را از ادبیات عرب نقل کنیم:
در زبان عربی (علم صرف) ابواب مختلفی برای ساخت افعال
وجود دارد. وقتی ریشه ای را از یک باب به باب دیگر می بریم معنای آن ریشه،
مطابق با آن باب تغییر می کند. "تکفیر" از
ریشه ی "ک، ف، ر" است و به باب تفعیل برده شده است و معنای مختص این باب را
گرفته است. این باب چند معنا دارد اما معنایی که مورد نظر ماست و در عرب
برای این کلمه استعمال می شود معنای "نسبت" است.
توضیح بیشتر:
در کتاب شرح تصریف که از کتب متقن علم صرف است، در معانی باب تفعیل آمده است:
"... و لنسبه المفعول الی اصل الفعل، نحو فسّقته ای: نسبته الی الفسق"
مفهوم این جمله است که یکی از معانی باب تفعیل، معنای نسبت است، یعنی ریشه فعل را به شخص یا چیز دیگری نسبت می دهیم. مثلا وقتی می گوییم "فسّقتُه" یعنی به او نسبت فسق دادم یا می گوییم"کذّبته" یعنی به او نسبت دروغ دادم.
ریشه "ک، ف،ر" هم وقتی به باب تفعیل می رود، معنای نسبت را به خود می گیرد، "کفّرته" یعنی به او نسبت کفر دادم. و تکفیر که مصدر این باب است به این معناست: نسبت کفر را به کسی دادن.
نتیجه:
تکفیری یعنی کسی که به شخص یا اشخاصی نسبت کفر و بی دینی می زند و چون وهابیت ملعون به شیعیان نسبت کفر می دهند به آنان تکفیری گفته می شود.
دو سایت را به شما معرفی میکنیم که در آنها میتوانید به صورت آنلاین ریشه ی فعل و باب مورد نظر خود را ارائه کنید تا سایت به صورت خودکار این صیغ معلوم و مجهول آن را صرف کند، علاوه بر این سایت اول قادر است ضمایر مرفوعی و منصوبی فعل را نیز نمایش دهد.
به این دو آدرس مراجعه کنید:
